今天下午，张宇来三院看病，作完B超后，没什么事，我们在宏状元喝粥。其间两人开始八卦百朝的女朋友，居然是我们初中和我们一个年级，3班的。人生何处不相逢啊，诸多巧合凑成的姻缘。

晚饭后，我带她到实验室。每一个到我们实验室的高中同学都会问反应瓶里的溶液为什么可以转起来，大头见了就奇怪，张甜更好奇，张宇如是。解释了一番后，她就开始批评我白大褂和口罩脏，嗯，承认错误，是该换新的了。张宇对硅胶柱和硅胶板为什么可以分开东西很是不解，这个嘛，给她解释要费力一些，不过比划了半天后，感觉还是说的比较明白。

晚上在急雨中去了她刚刚租好的房子，一个10平米见方的小屋。初见之下，感觉比罐头的要更像一个家，罐头这糙男，简单的和我宿舍差不多。

张宇的小屋还是比较温馨的，房东提供的屋子很脏，被这小姑娘一周下来打扫的还说的过去。墙上用漂亮的蓝黄相间的花布铺上去，既不沾土，又好看，一举两得。地上铺了竹席一样的"地板",权当地毯之用。竹椅还是很舒服的，特别是后面放了一个宜家的靠垫。生活用品被合理的分放到四个载物箱里，可以防蟑螂。小小的水壶悄悄的坐到床底下，烧出的水泡了普洱茶，很赞。茶杯的设计有创意，双层，中空，小巧隔热。好久不吃水果了，今天看到她自己烧的果盘盛了水果，破例吃了个梨，不错，胃没闹意见就算满意了。昨天她买的微波炉今天晚上第一次派上了用场，半年多没喝到热的蒙牛牛奶了，今天满足了一下。夏天感觉不到热，小区也算安静，窗外基本没有声音，很好的环境。小小的屋子，应有尽有，温馨的感觉，一个人生活还算不错，房租也不是很贵。我坐到竹椅上，对这小屋又指手划脚一番，似乎还可以更合理一些，省出空间供她工作之用。下次我再去的时候，也许还可以吃得上微波炉做的饭，嘿嘿，自己的胃在窃喜。

上天对我蛮不错的，高中时的好朋友们多在身边，虽然百朝远在西安，大头去了上海，小佳在珠海生活，张甜飞跃到了美国，兰鹏毕业回了包头，但身边还有张宇在清华，有蔡恒在北航，有根根在地大，有小贺在农大，有工作的罐头，还有佛头在北交。最近无比想念王东，这家伙，半年多没见了......

在未名的十大上看到了这样的帖子：

我和mm在一起已经一年多了。前天分手了，我怎么挽留也没用。
我的一个初中同学告诉了她以前我吃人肉的事情。
是的，我妈在医院当外科医师，我经常到她科室玩。初2那年，有一次我悄悄偷了刚给病人
截下的前臂，拿去和同学一起野炊烤来吃了。
我再三跟她解释，吃只人手没什么，何况是废肢。她就是不听！还是要离开

 

看到后的第一印象是 朱糜，小学六年级时读资治通鉴让我不寒而栗的吃人王。

我们的民族在千年内居然停滞不前......

如果缺乏对同类的谦卑，那么世间还有什么可以让你敬畏？

我们人类总是在为了满足好奇心和欲望作着等同兽类的动作。

想到了动物园，阉割了自由的动物只能作为生物学模型展现在游客面前，满足着人对物的好奇，缺少谦卑和敬畏的好奇

利益的驱使，让侏罗纪公园的老板充满了创造力，自食其果。

生命是奔放的，不受控制的......布什和美国参议院的干细胞冲突

曾经研究细胞次生代谢的调控模式，现在我宁愿去看人与自然

 好了，回宿舍睡觉，不再胡思乱想！

中午吃饭的时候，看到了一个地下电视台的龌龊电视节目。

所谓地下，肯定是不能在公开批准的电视信号中出现的，不知道留学生食堂哪来这么大的本事。

所谓龌龊，想到了一句话，人民不应该龌龊，但是人民有龌龊的权利。

进一步想到了，中国提倡的道德制度化。无语。我能说什么呢，一个国家在堂而皇之的谈着要将道德制度化，那么我们的道德教育到了一定要法律规范的地步了。这是现状，我承认这是目前最好的办法，但依然感到可悲。

  最近诸事不顺，阴霾总在心里无法驱散。

  来北京的前一天晚上，爸爸心脏病发作，接着妈妈的老毛病也接踵而至。我担心恍惚的踏上了到北京的火车。火车上的诸事就不提了。到宿舍，没有打开桌上的GRE成绩单，直接塞到柜子里。瞬间决定，不去美国了，放弃了我半年前很向往的加州大学。鱼和熊掌不能得兼，我无法替父母分担5到8年揪心的牵挂，必须正面一个儿子的责任。人可以为理想而生活，但不能自私的在空想中挣扎。困扰我四年的选择，终于在这一天得到了一个决定。

  周一打开成绩一扫，一塌糊涂，没有办法对自己交待，浮躁，浮躁，还是浮躁，一怒之下撕掉成绩单，对自己又一次深深的不满。

  周一晚上还在失眠中反思自己，收到了一个朋友的短信，三年来，我没有办法改变什么，深深的伤害了彼此。我真的做错了么，难道对自己感情负责是一种错误，我无法理解现实的残酷，但必须承受结果。一如既往的失眠，一如既往强装着笑容面对白天。

  实验依旧看不到曙光，而我也始终找不到黑暗源在哪。

  毕业，遥遥无期，倒霉的是，晚上和师兄两个多月来第一次在实验室玩一会儿游戏，隔壁的灯光却不期而至。彻底无语。

  一个人傻傻的坐到实验室的阳台上发呆，是阿Q，是麻木，还是乐观？？我属于哪一类。

  明暗交替的四环，亦如沉浮的生活。

  人是生活的主动者，同时也是被动者。面对打击，面对困难，面对失败，逃避是主动的表现么？生活的残酷在于我们处于逃无可逃的境地，只能承受。抱怨？？我不是祥林嫂。生活的强者在于承受的坦然，无法去改变的事情，何必用乐观和悲观，或麻木来接受呢。平静的心态才是最好的，well done, 在冷静的思考中，才能知道自己为什么错了，为什么会失败，当然生活必然带来的打击，困难不会找到为什么，但也得平静的接受，不怨天忧人，不因麻木而放纵自己的错误。

  我向往平凡并不平庸的生活，只有平静的心态才能不沦于平庸。

  每次看到大海时，我才不会有太多的想法和思考。

  最广阔的是海面，而不是波涛。

  波涛汹涌故显壮美，但平静的海面才展现广博而深邃。

  波涛在凶狠的拍打着海面，但海面还是微笑着安抚着波涛。

  涛不容海，海却纳涛。

  最喜欢听张雨生的《大海》

  也许又该去海边了。  

“没有官职保障的财富无法成为社会荣誉的基础，没有法律地位的企业难以成为城市的主角，没有经济代价的国家义务取消了劳动自由市场，没有宪章契约的同业行会怎敢进入自由的竞争。在古代中国，皇权虽重，家族的实际权利却超过国家的行政权力；工艺虽精，人们对人际关系的兴趣却超过对产品制造的兴趣。而且这一切，最后都成为一种最有惰性的全民性精神气质”    ----------马克斯.韦伯

   文革前，在西湖边的育龙山下，一个用茅草和席子搭成的茅棚被大火烧尽。

   毛泽东望着火，脱口一声：" 烧得好！”

   工作人员不解：“失了火怎么还叫好？”

   “就是叫好。”毛泽东指那茅屋：“旧的不去，新的不来。烧光了他就盖瓦房了，不烧他还在茅屋里凑合过。”

   读过很多文革的评论，包括网上的愤青所作，均将文革从起因，目的，结果，都归于毛泽东和刘少奇，周恩来林彪的权利斗争，并被一群小人利用。现在不说文革的结果怎么样，只说目的。我也承认毛泽东钻研权术斗争，但文革的发起不只是拘于权力斗争。大家总是自信的认为有伟人的思维，根据史料分析的头头是道。但我认为，一个精于研究中国文化和历史的伟人，毛泽东，处于权利巅峰的人，气魄和思想应该是伟大的。他肯定看到了中国的文化大厦的腐朽，想一把火把它烧光，旧的不去，新的不来，于是乎，就发起了破除一切的文化大革命，试图解放这个快要窒息的民族。很可惜，浪漫理想主义者是不适合治国的，尤其是一个没有自然科学思想的领导者，他简单的将茅草屋和大厦等同化了。毛泽东没有找到真正的中国文化和思想替代品，破是可以从形式上破除，产生文革时期所谓的自下而上的大民主，但思想文化的真空是可怕的，难以想象大厦化为灰烬之后的荒芜，可悲的是，毛泽东致力于破除的君臣化，绝对权力的理念成为桎梏束缚着他，鸩酒般迷醉着他。更可悲的是，整个民族没有一个人可以懂得文革的意义，目的，一场革命变成了野心家争夺权力的修罗场。于是乎，跳梁小丑，群妖老魔找到了舞台，宣传的太多，不做赘述。思想的真空诞生了举国没有思想，却无比狂热的愚民。红卫兵们打着破除四旧的最高指示，将封建文化的精髓砸得稀巴烂，（这次看到很多文物在文革时被破坏了，着实可惜。）却对着紫禁城中的领导者山呼万岁，大行封建之礼，可笑，不懂，却要做，只能胡来，即使是埃斯库罗斯和阿里斯托芬联合附体的戏剧家也难以想象出这样的人间悲喜剧。文革的后果只是把大厦里精雕细琢的华美装饰付之一炬，大厦的根基没有动，甚至连窗户也没打开，而里面的财富却变成了灰烬。本来是思想解放的十年，变成了神州浩劫，群魔乱舞的梦魇。

 

  四年前应该有的伤感和离别在大学的新鲜中冲淡了。现在，我的大学同学都各自忙碌的在实验室和医院里，没有谢幕就已结束的本科生活显得匆忙和无奈，两年后的离别似乎会伤感一些，尽管我们彼此看似坚强和无所谓。